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《淮南子》是中国文化史上的重要典籍。梁启超赞其为“汉人著述中第一流”。（图片来源：Pixabay） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。 《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作，又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。” 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。 《淮南子》成于众手，内容广博，融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本，以及法文和德文的节译本，是中国文化史上的重要典籍。 本篇为读者介绍《淮南子》中《诠言》篇的部分内容。 【原文】天道无亲，唯德是与。 [大意]天道是没有偏心私情的，它只帮助有德之人。 【原文】知道者不惑，知命者不忧。 [大意]懂得道的人没有迷惑，懂得命运的人没有忧愁。 【原文】君子为善不能使福必来，不为非，而不能使祸无至。福之至也，非其所求，故不伐其功；祸之来也，非其所生，故不悔其行。内修极而横祸至者，皆天也，非人也。 [大意]君子行善，不一定能使福必来。君子不做不对的事，却不一定能使祸不降临。福的到来，不是靠自己追求得到的，所以得到幸福不向人夸耀自己的功劳和业绩。祸的降临，不是自己招惹的，所以遭受不幸也不后悔自己的行为表现。加强内在的心性和修养、努力提高自己的品行，而横祸还是降临，那就是天意了，不是人为的。 圣人常处后而不争先，常适时回应而不倡导；既不向前去求索，也不退后以辞让。跟随时间三年，时去我先；去时三年，时在我后。没有离开也没有趋就，而是处于居中随时而安、站于应处的地位。 天道是没有偏心私情的，它只帮助有德之人。有道之人，不失时机地去帮助他人。无道之人，丧失时机而向人索取。为人正直而等待天命的人，时机来到不能背离而返回。拦截时机而求得遇合的人，时机离去就不能追回而将其拽住。所以一般不说我没有办法行动，因为天下离我遥远。也不说我不想得天下，因为天下不会落在我的手中。 古代那些存养己性的人，以德为乐而忘却贫贱，所以名誉不能改变他的志向；以道为乐而忘掉贫寒，所以利益不能改变他的心性。即使名利充满天下，都不足以牵动他的心志，所以清廉而能快乐，宁静而能知足。所以这样修心养性的人，就可以和他谈论道了。 从自身出生再往上到上古时代，时间够久远了；从自身死亡到天下无穷无尽之时，也够遥远了。人要凭几十年仓猝的一生寿命，去忧虑天下的治乱，就像为黄河水会减少而担忧，要以泪水来增多河水一样。神龟寿长三千年而蜉蝣不过活三天，以短命蜉蝣的立场去替神龟养生条件担忧，一定会被人们嘲笑。所以不为天下的治乱而忧愁、却以自己身心修养的好为乐的人，就可与他谈论道了。 君子行善，不一定能使福必来。君子不做不对的事，却不一定能使祸不降临。福的到来，不是靠自己追求得到的，所以得到幸福不向人夸耀自己的功劳和业绩。祸的降临，不是自己招惹的，所以遭受不幸也不后悔自己的行为表现。加强内在的心性和修养、努力提高自己的品行，而横祸还是降临，那就是天意了，不是人为的。所以应时常保持内心的静漠恬淡，不要因为外物的牵累而影响对德的修养。做到听到狗吠而不惊骇，相信自己纯真的性情。所以懂得道的人没有迷惑，懂得命运的人没有忧愁。 拥有万乘兵车的大国之君主死后，会把他的尸骸埋在空旷的原野中，而在庙堂上祭祀他的神灵，这是因为精神比形体尊贵。所以精神处于主宰的地位，形体就顺随精神活动，如形体制约精神，精神就会陷入困窘之地而被耗尽。人的听觉、视觉虽然管用，但还必须返归到精神上来，达到这种虚静中和境界的叫做太冲。 （待续） 责任编辑:申思茗 来源:看中国 短网址: 版权所有，任何形式转载需本站授权许可。严禁建立镜像网站. […]

渔舟不动飞鸟急，淡淡碧烟苹末风。（图片来源：Adobe Stock）　 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。 宋代诗人徐俯的一首《章江晚望》意境优美 ，读来可以使人心境平和，但诗人的真实意图未必如此。全文共二十八个字：“水面无波千里镜，日斜倒影一溪红。渔舟不动飞鸟急，淡淡碧烟苹末风。” 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。 “水面无波千里镜，日斜倒影一溪红。”这里描写落日夕阳洒落在水面的美景。读来确实可以使得心境平和。心中充满暖意，那一抹夕阳倒影在水中，水如镜平、色如火暖。心中或许真的是可以平复忧伤的。 “渔舟不动飞鸟急，淡淡碧烟苹末风。”渔夫都回家了，渔船停下来。微风吹过，如暖阳般的温暖。这首诗真的可以让人感受到落日的美，平静而祥和。“飞鸟急”在这里就有些格格不入了。飞鸟急着回家，是很正常的事情，在这里却是另一番景象，有着别样的心情。 宇宙进入灭的事情，一切都在败坏。但此时犹如回光返照一般，一切似乎又非常的美好。就如李商隐的那句“夕阳无限好，只是近黄昏”一样，再好也是末日，是要解体的前夕。“飞鸟”是清醒理智的，明白此时是要赶紧回家，回到自己来时的地方。沉浸在美景中不能自拔的人，才是最可悲的。 诗人的这首诗本身，是非常美好的。只是似乎背后有内涵。在目前正处于所谓的末法时期，会带给人类一些启示：不要被眼前的繁华所迷惑，努力当一个远离邪恶的善良好人才是真正正确的。 责任编辑:隅芯 短网址: 版权所有，任何形式转载需本站授权许可。 严禁建立镜像网站. 【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海，小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员：每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用，成为《看中国》网站的荣誉会员，就可以助力我们突破审查与封锁，向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯，在危难时刻向他们发出预警，救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。 secretchina

乾隆皇帝“三希堂”中收藏三样熠熠生辉的宝贝。（图片来源：公有领域） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。 乾隆皇帝（1711～1799年），英明神武。是清代中期著名政治家、书法家、诗人、文学家，亦是中国历史上最长寿的皇帝和在位时间第二长的皇帝。他在故宫有一间窗明几净、古朴典雅的御书房“三希堂”，其中收藏了哪三样熠熠生辉的宝贝呢？ 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。 乾隆御书房“三希堂” 珍藏三件稀世珍宝 三希堂原为温室，位于故宫养心殿西暖阁。面积非常小，只有8平方米，被称作“故宫中最小的房间”。 拓本敬胜斋法帖（二） 册 清高宗御制三希堂记（图片来源：国立故宫博物院） 关于三希堂命名的由来，乾隆皇帝在〈三希堂记〉中指出：“内府秘笈王羲之快雪帖。王献之中秋帖。近又得王珣伯远帖。皆希世之珍也。因就养心殿温室。易其名曰三希堂以藏之。”乾隆皇帝亲笔书写浑厚结实的“三希堂”匾额挂在正墙上，两旁对联为“怀抱观古今，深心讬豪素”。这个收藏3件稀世珍宝的狭小书斋，是他最喜欢待的一方小天地，可以经常在此欣赏、临摹旷世名帖，其乐无穷。 除了收藏法帖之外，三希堂还有另一个含义——“士希贤，贤希圣，圣希天”。乾隆皇帝的老师蔡世远曾将自己的堂号叫做“二希”，不敢“希天”，而乾隆是天子，理所当然为“三希”了。 “三希宝帖”之首：王羲之〈快雪时晴帖〉 王羲之〈快雪时晴帖〉名列“三希宝帖”之首。（图片来源：国立故宫博物院） 东晋大书法家王羲之的〈快雪时晴帖〉，深受乾隆皇帝喜爱，誉之为“二十八骊珠”，名列“三希宝帖”之首。 这幅王羲之随手写给友人的书信，全文仅有28个字。若扣掉称谓和问候语，只剩下15个字——“快雪时晴。佳想安善。未果为结，力不次。”但这快意大雪后，天气转晴之际，信手拈来的心情题记，行笔自如，或行或楷，展现出浑然天成的笔墨意趣，备受后世称赞。 本文为荣誉会员专刊内容，欢迎您加入荣誉会员后继续阅读。荣誉会员每年享受24期《看中国会员专刊》。图文并茂，设计精美，至尊专享。 如果您已是荣誉会员，请登陆后,刷新本文即可阅读。 您也可以单独购买這一期专刊，阅读这一期所有内容。单期半月刊售价$3.99（原价$4.99）。 来源:看中国 短网址: 版权所有，任何形式转载需本站授权许可。严禁建立镜像网站. 【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海，小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员：每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用，成为《看中国》网站的荣誉会员，就可以助力我们突破审查与封锁，向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯，在危难时刻向他们发出预警，救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。 […]